甘肃金塔寺石窟（下）

甘肃金塔寺石窟（下）

甘肃金塔寺石窟：朝“天”而去·才能与“飞天”相遇（接上）

登顶之后，站在木质的平台之上尽可能地极目远眺，这时的风景又与攀登路上的大有不同，而待到秋季来临，黄柏刺由绿变幻成浓艳的大红色，松柏却依然翠绿，远处雪线清晰，真的恍若置身北欧的森林之中。

不知历史上金塔寺是否建有金塔，此时东西两座石窟历经1600多年的风霜雨雪至今依然伫立山巅。开凿于北凉时期的金塔寺石窟，分为东西两座石窟，因为石窟中精美绝伦的“高肉雕泥塑飞天”在全国独一无二，而被赞誉为“东方飞天之精华”。

不仅是飞天，金塔寺石窟的泥塑因为独特的建造方法也让其在众多石窟中脱颖而出--草木胎泥塑，这种汇集了先人智慧的塑像方法至今仍旧让后人所赞叹折服。依着红砂岩崖壁雕凿出东西两个洞窟，在洞窟之中四周清理出步道，只保留中心的石柱，这便是当地独具特色的中心柱石窟开凿技艺。

匠人们和僧众们围绕中心石柱创造和构思佛像的摆放位置，草图构思好之后，在每尊佛像的的位置上钉上木楔子（也就是今天建筑时使用的膨胀螺栓）起到固定佛像的作用，将稻草捆扎成一捆一捆的，利用这些捆扎好的草束作为骨骼，搭建起佛像最基本的骨架，固定在木楔之上。

将当地产的泥土经过一遍一遍地淘洗，澄出最细的黏土，在黏土中混合细羊绒、米浆、稻草经过反复捶打，这就制成了非常具有粘合力的黏土用来塑造佛像。利用这种特质的黏土在草捆搭建的骨架之上一气呵成地塑造出各种形态的佛像，惟妙惟肖并且保存时间久远。通过当地产的矿石作为颜料来为佛像描绘色彩，考古专家也是通过对矿石颜料的研究来推断出金塔寺石窟的年代，东窟为北凉时期建造，而西窟则为北魏时期建造。

迈步走入东窟之中，巨大的中心柱轰然屹立面前，中心柱之上佛像众多形态各异。最为宏大的场面则是三世佛在兜率天之中讲经说法，三世佛表情灵动，各具特色，而围绕三世佛四周的天女都面带微笑，身体呈现出V字形来撒播花瓣，每一步细细观察都可以发现当时僧众和匠人们对制作佛像工艺的考究，因为飞天天女散花的独特造型比敦煌的飞天天女形象的出现还要早几百年，加之独特的制作技艺，让金塔寺的石窟拥有着石窟艺术表现上的唯一性和稀缺性。

而在旁边的西窟，迎面就可以看到弥勒以一种椅坐的坐像姿态在讲经，弥勒佛背后的石柱上思维菩萨以一种游戏坐的姿态端坐着思考佛法，这种独特的坐姿是因为思惟菩萨还未成佛，故以这种姿态思考。

细细观看石柱上的每一尊佛像，袈裟、衣衫的褶皱都刻画得惟妙惟肖，好似微风吹过衣摆，当阳光洒金洞窟，依稀可以在佛像的身上看到金箔和淡淡的金粉隐隐闪光，或许这便是当时久负盛名的金塔寺的由来吧。

走出甘肃金塔寺这两个震撼人心的石窟，仿若穿越回现在，历史有一种独特的呈现方式，那便是无声的讲述。