可乐墓地发掘 探寻夜郎之谜

贵州考古工作始自20世纪50年代中期，到70年代初，一批青铜时代器物陆续在贵州境内发现，使得人们嗅到淡淡的夜郎气息。最振奋人心的发现在70年代后期，赫章可乐南夷墓群被发现。当时考古队正驻可乐发掘一批汉墓。

考古学家在可乐发现夜郎国遗迹：剑、铜釜、手镯

1977年秋日的一个黄昏，一个中年男子背着沉甸甸的竹背篼，形色匆匆地来到考古队驻地。当考古队员将目光投向竹篼时，都惊呆了：里面盛着一堆剑、鼓行铜釜、手镯等精美的青铜器，风格非常独特，类似的器物此前在贵州从来没有发现过，邻近省份也没有类似发现。

该男子是在耕地时无意中发现了这批东西。考古队员随他来到现场，发现这是一处规模较大的早期墓地。凭感觉，考古者已经预感到这是夜郎时期遗存，他们已触摸到历史上这个“妄自尊大”的王朝的神经。

在可乐考古工作开展的同时，威宁中水另一处夜郎墓地被发现，发掘出土了一批风格独特的青铜器和带有特殊刻画符号的陶器。

自20世纪80年代以来，一些奇特的青铜器，特别是青铜兵器陆续在兴义、安龙等地被发现，其分布范围遍及整个北盘江以南及南北盘江流域的贵州西部。这些青铜器多次采集于地表，可能与战争有着密切的关系。

战国秦汉时期遗址：普安铜鼓山

1980年发掘的普安铜鼓山战国秦汉时期遗址，发现大量用于铸造兵器的陶模、石范，最为重要的是，其中的部分石范可以与以上地点所采集的兵器相套合。研究表明，以上墓葬、遗址和遗物，可能为夜郎或其旁小邑的遗存。为进一步揭示夜郎之谜，2000年秋，我省考古工作者又对可乐墓地进行了一次较大规模发掘。

可乐墓地考察发现：套头葬

据《西南彝志》记载，可乐在历史上曾是一个与成都、昆明等城市并称的大城市，是贵州彝族默部的政治中心。但在彝族进入可乐之前，这是夜郎民族的一个重要聚居点。可乐墓地中出现了一组奇特的葬俗—套头葬，是国内首次发现。

这种奇特的葬式所蕴含的玄妙令人深思。据《后汉书》记载，夜郎境内民族“俗好巫鬼禁忌”，“套头葬”的习俗可能与居住在可乐一代的夜郎民族的某种特殊信仰有关。