登临禅境峨眉山（下）

登临禅境峨眉山（下）

登临禅境峨眉山：高庙的家常时光

和柳江古镇相比，高庙古镇更为低调，但古建筑的面积却比柳江要大许多。

据说当地的二峨山泉通人性，人多则涌，人少则涓，被认为是“神水”。水甜则酒香，白酒是高庙的著名特产，引纯净山泉，通过独特的传统工艺酿制而成。在街上总能与酿酒坊不期而遇，其中一些手工酿酒作坊和窖池是文物级的。

镇上没有什么“非看不可”的事物，却也让人因此有了关注家常小事的闲暇与乐趣。我们在老街中部发现一个卖泡菜的小门脸，由一个老婆婆守着，笋子、蒜、辣椒等的味道都非常好。街上还有推着小车卖米花糖的，仿佛是从久已不见的时光中穿越而来，让人顿生怀旧之情。

高庙是花溪河之源，明清时期曾有过商业、运输业的繁荣，号称“满城星星照二峨”，如今却因交通不便而少有人知。不过也正因为这样，高庙保持了一份独善其身的宁静，商业气息很淡，不像其他古镇有很多商铺，街上的人，无论休闲或是劳作，都显出一种平和。

登临禅境峨眉山：脚下生风、胸中有龙的人

陈正松，是现在峨眉山上唯一一个还在做龙头拐杖的人。

龙头拐杖，并非爬山时两块钱一根的那种竹杖，而是用梨木、红花梨、樟木、楠木制作的，是市级非物质文化遗产。峨眉山的九头龙首拐杖声名远播，木雕的精美已远远超过其实用性，受到海内外收藏家的青睐。

龙是祥瑞的象征，而峨眉山与龙有着千丝万缕的联系，它是中国的龙脉之一，也是普贤菩萨的道场，普贤菩萨则是龙、蛇属相之人的“本命佛”。

陈正松生在峨眉山，长在峨眉山，他的家就在万年寺附近的山里，沿途到处长着青竹或牡丹，我们拾阶而上，越林而出，不禁想起传说中隐居的民间高手。

陈正松家就在万年寺索道到万年寺的路上，但不在索道航道。

除了耳朵有儿背，陈正松看起来怎么也不像78岁的人，身板硬朗，发色乌黑，面泛红光，想必走在山中时，依然脚下生风吧。

40岁之前，陈正松做过木匠和铁匠，锯木、打铁，都是粗重的体力活儿。40岁后，毫无美术专业基础的他开始研究木雕技术，要做龙头拐杖，唯一的理由就是“自己喜欢”。“我不抽烟不打牌，就是爱爬爬山，每天醒来就开始琢磨怎么做这个。”

当年做龙头拐杖的人还比较多，但没有一个人的作品出色到让陈正松心悦诚服地拜师。于是他就自己研究，揣摩树形，观察建筑，关注民间传说，看书头三年，他一把拐杖都没做出来，“天天就是在家揣摩龙形。”工具也都是他自己打造的，不同型号、不同形状的刻刀、凿子，还有很多他自己都叫不出来名字的工具，林林总总有40多把。

陈正松的龙首拐杖，依照木头的独特形状而创意，每一根都不尽相同，独首的，表情各具特色；众首的，着力表现相互缠绕的形态。雕刻前，他从不用画笔画出轮廓，“我只在点睛时才用画笔。”这应该就是所谓的“胸中有龙”。

上门找陈正松求拐杖的人不少，一个东南亚收藏家一口气买走他一半的作品，河北来的一个狂热爱好者就在山下坐等拐杖完工，还有一个金发碧眼的外国游客兴奋地买了一把，回国过海关时却被告知“行李超长”，不得托运，他万分不舍，最后只得将拐杖拦腰截断，反正怎么也得带回家去。