从陈氏书院看会读书的广州

从陈氏书院看会读书的广州

很多人说起广州,大部分人在印象中首先想到的是这里的人会做生意,精明。当然,这些都不假,只是却常常忽略了其实他们喜欢做生意与读书并没有完全的冲突。本篇,我们一起从陈氏书院看会读书的广州

从陈氏书院看会读书的广州

作为羊城八景之一的陈氏书院就是最好的例证,这个坐落于中山七路又称“陈家祠”的地方,始建于清光绪十四年(1888年),由清末广东省七十二县的陈姓联合历时六年建成。

广州陈氏书院布局

*大门

走进大门,重建后的陈氏书院显得十分有气魄,从侧门而入,侧门并不大,门口有陈氏书院,广东民间工艺博物馆的题名,如今作为博物馆的意义已经远远的大于其他的功能了。

这座坐北朝南,作为传统意义上“三进三路九堂两厢杪”的院落式布局,显得格局分布明显,入内感觉宽敞而精致,整体结构布局严谨、虚实相间,庭院内宽敞幽雅。

*内部

书院内部的庭院虽然相隔,却用廊、庑巧妙地联接起来,上下对称,前后一致。"聚贤堂"是中轴线的主殿堂,也是整个建筑组合的中心,堂的正面是一座宽阔的石露台,周围用嵌有铁花的石栏板环绕。

广州陈氏书院:聚贤堂

当年族人举行春秋祭祀或议事聚会就在“聚贤堂”。梁架雕镂精细,堂中的巨大屏风,玲珑剔透,堂前有白石露台,石雕栏杆嵌以铁铸的花卉等图幅。后金柱正中三间装有12扇双面镂雕屏门挡中,两侧装设花罩。堂前有月台,石雕栏杆及望柱均以岭南佳果为装饰,镶嵌铁铸通花栏板,色调对比鲜明,装饰华美,突出了聚贤堂的中心地位。

广州陈氏书院:建筑装饰艺术

陈氏书院集中了广东民间建筑装饰艺术之大成,巧妙运用木雕、砖雕、石雕、灰塑、陶塑、铜铁铸和彩绘等装饰艺术。其题材广泛、造型生动、色彩丰富、技艺精湛,是一座民间装饰艺术的璀璨殿堂。中进东西厅面宽三间,后进大厅三间是安设陈氏祖先牌位及族人祭祀的厅堂,厅后老檐柱之间装有木镂雕龛罩。

如今在大厅内已经是过去老广州历史的一些见证,用以摆放一些过去的遗留下来的文物,从中也能窥见过往历史中的广州人在生活中的点滴,发现有别于传统北方人生活文化的不同。

东西厅面宽三间,厅后亦装设木雕龛罩,但规模比大厅略小。东西斋和厢房略为低矮,是当年书院教学读书的主要用房。东西斋为单间,人字形封火山墙承檩。斋内用花楣、隔扇和落地花罩组合装饰。后窗采用套色蚀花玻璃窗,斋前有一小天井,显得室内外格外清朗。

广州陈氏书院:感受历史

走进幽静的区域,游客不多,感受一下过去在那个年代中,小儿们摇头低吟的情形,那种童音的粤语声冲破了天空的限制,一直抵达不知名的地方,这仅仅只是代表,要不然清末、民国多少的仁人志士为救国奔走,为何首选广州。

除了地理优势之外,更大的原因是,这里曾经孕育着文化的果子,能够接受更新鲜的思想,这一切就来源于书籍,从古至今,书籍与人的关系,是传承也是记载,即使互联网发达的这个时代,同样亘古不变。

如今陈列出来的各种书画展品也充分的显示,商业化时代人们对于书画艺术的挚爱,以及与此处极为相配套的文化氛围,东西厢房均用瓜柱抬梁卷棚式瓦面,厢房用通花格嵌套色蚀花玻璃上落窗装饰,光线柔和,显得十分清新幽雅。

这种属于珠三角地区清代晚期特有的建筑装饰工艺,木、石、砖、陶等工艺装饰进行设计和加工。工匠们利用在这里吸收到的广泛的思路,图案也是不拘一格,造型十分动人,技艺精湛,简练而精湛,与南方特有的人文文化相结合,同时也具有传统建筑的优势,让这个原本只是祠堂和读书的地方,变成了地域性的代表性建筑。

广州陈氏书院:广场上的牌坊

从正门走出,就是广场,不远处一个巨型的牌坊矗立,灰中带白,显得典雅,从牌坊上看到“古祠流芳”,是后人们对陈家书院的称赞,隔着牌坊望去,与后面的高楼大厦高低突兀,而陈家祠犹如一座卧佛一般安详,立于这繁闹的都市之中。

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