探秘西藏传奇藏香(上)

探秘西藏传奇藏香(上)

拉萨边上有个吞达村。精准位置是拉萨市尼木县吞巴乡吞达村,这里是藏族赫赫有名的吞弥·桑布扎的老家,每一个藏族人都知道他,是伟大的藏王松赞干布派他的吞弥·桑布扎去印度学习梵语,他学成归来,在梵语的基础上,一说也结合了古象雄文字,最终创立了藏族文字,他本人也成为了藏族语言文字奠基人和藏文翻译家。

探秘西藏传奇藏香(上)

有才华的人总是有过人的本领。一般来说一个人一生有一个方面成就就是不得了的事情,然而牛人总是超越我们的认知。一千三百年前出生在西藏的桑布扎先生文理兼备,在成为合格的文化传播奠基者之后,又发明了藏香这种按理说是纯理科或是医科领域的东西。藏纸和雕版制作据说也是他的发明。所以作为他的老家,尼木县自豪的拥有西藏赫赫有名的“尼木三绝”--藏香、藏纸和雕版制作。

探秘西藏传奇藏香:“香文化”

“香文化”其实是个挺大的命题。香、茶、花三道,常常被人并称,也流传到世界各处,尤属日本人受到的影响深刻,保留的完好,甚至将唐宋的香、茶、花三道礼仪也都保留传承了下来。据说早在宋代,香料进口量就已经达到了十万斤,占到整个国家货物进口的1/4比重。

“香”的最早出现,有几个用途。一是用来祭祀,好东西都敬献给神明;二是用来驱蚊,用有浓烟或是香味的木料,草药,燃烧驱蚊。所以有学者认为,汉地香的起源在楚国。楚人崇巫术,地潮湿,蚊虫肆意,实在是太符合香的起源要素;三是来沐浴,熏衣,估计古人熏蚊子的时候渐渐发现味道不错,能使自己清新,别人满意,于是《礼记》中记载:“男女未冠笄者,鸡初鸣,咸盥漱,栉縰,拂髦总角,衿缨,皆佩容臭,昧爽而朝,问何食饮矣。若已食则退,若未食则佐长者视具。”--这其中的“容臭”就是香囊。这里的“臭”一般读作“xiu”,代表气味,而不是臭味。

智慧这东西,不分地域和民族。就像苏格拉底和孔子是同时期的人一样,这个世界的神奇之处在于,总有同样智慧的人们,在这个地球完全相隔的两个地方同时存在,创造出同样的繁荣,发明出类似的东西。无论是宗教,饮食,科技,数学,医疗,好像都差不多是这样。在汉族男同胞心满意足的带着夫人亲手缝制的“容臭”出门炫耀的时候,远在西南高原上的吞弥·桑布扎先生,也创造出了满足祭祀、驱蚊、好闻等诸多功效的藏香。虽然比起楚国的香道时间上晚了一些。

“1972年,在长沙马王堆古墓中出土的尸体手中握有香料,椁箱中有四个香囊,六个绢袋,一个绣花熏香枕和两个香薰炉,其中都装有香料。这一考古发现带有香文化的现象情况,在其他地方不是很多见的。”节选自湖北荆州区文物民族宗教旅游局肖军撰文《中国香文化起源刍议》,马王堆汉墓是西汉初期长沙国丞相利苍及其家属的墓葬,香枕香囊的存在说明香在西汉时期的楚地已经流行,而起源则远远早于西汉。

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