骑摩托车游西藏(4)

骑摩托车游西藏(4)

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骑摩托车游西藏:觉囊寺怀古(接上)

骑到寺院门口,一群喇嘛正在门前台阶聊天。为首的一位中年男子,操着流利的汉语与我们聊起了天。在他的安排下,我们免费住进了专为接待朝圣者带小花园的小房。房内,摆着一本书,里面第二页就是他的大头照。原来他是西藏仅有的摸顶摸出来的活佛,大家都尊称他为多罗活佛。多罗活佛原先只是平措林寺一个普通喇嘛,一次法会上,接受十世班禅大师的摸顶,被十世班禅大师认出是转世活佛,随后亲自封他为多罗活佛。从凡僧到万人之上的活佛,只在一瞬间,这可能是西藏才能有的传奇吧。

若说多罗活佛的认证是一出喜剧,而觉囊寺的兴衰则是一出不折不扣的悲剧。它建于14世纪初期,最兴旺的时候有二万余僧人,而如今,看守它的只有对面尼姑寺的尼姑。“觉囊寺内一个人也没有,要去参观它,先到对面的尼姑寺找人开门”,平措林寺的僧人如是云。

第二天一早,独自一人骑车去了觉囊寺。土路宽约二米,基本上是以前的青石台阶古道,幸好台阶不是太陡,还是勉强能够通行的。尼姑寺也是在原址新建起来的一座小寺院,其规模不如原先的十分之一。找到管觉囊寺钥匙的尼姑,说明来意,她二话不说,背着一个空水桶带着我去参观。她在山下一个被赭红色石头围绕的泉眼里,把水桶打满,那是供奉觉囊寺诸佛的圣水。

虽然半路上就已看到了觉囊寺的通卓钦摩大佛塔,不过当我站在它面前,还是感到十分震撼。它高约三十米,下大上小,逐层收分,气势恢弘,雄伟壮观,据说有108个门与108个殿堂。每层楼外都有一圈走廊、护栏,参观者能盘旋而上,直至顶层。佛塔里面的壁画与塑像基本是新近制成,只有不到五平米建塔时而绘成的老壁画。塔的西侧与北侧是大片废墟,那是觉囊寺原先的建筑。在没有被毁之前,佛塔与它们融为一体,寺中有塔,塔中藏寺,应是寺塔完美结合的建筑典范。

觉囊寺的命运与平措林寺一样,在五世达赖喇嘛的时候,被改宗格鲁派,也在文革中惨遭破坏。上世纪八十年代,党和政府拨专款对该寺进行了修复。

骑摩托车游西藏:完满的结束

平措林寺到谢通门县只有三十公里,路况不错,早就听说谢通门县有个号称“西藏最奢侈”的温泉,所以恨不得马上骑到那温泉,好好感受一下。可当我看到路上指向扎西格培寺的路牌后,立马改变主意,摩托车转向寺院驶去。千年古刹在西藏随处见,但扎西格培寺的一位转世活佛极为特殊。当年,西藏政府寻访到三名十世班禅大师的候选转世灵童,在大昭寺的“金瓶掣签”仪式上,未中选的一名候选转世灵童阿旺南追,就是被扎西格培寺迎去做了该寺的活佛。今年,当年的候选灵童现年二十岁了吧,能在此寺一睹他的风采吗?

扎西格培寺鲜有游客来访,遇见的人们都对我们十分好奇,尤其是我们手中的单反相机。大家的汉语水平与我的藏语水平在同一个高度,所以想朝觐阿旺南追活佛的意愿一直不能为对方理解。在寺院中参观时,喇嘛特意带我们去敲打西藏少见的木琴。一根长长的木条,敲打不同部位,就能发出不一样的音律,弹奏出一首完整的歌曲。看到喇嘛的表演后,我们也上去敲打,可敲出来的全是杂音,让众喇嘛哈哈大笑。

正要出寺院的时,看到大门边上的小房内,有个青年人正在画祈福用的法瓶。画好的法瓶装上特定的物品,经寺院念经开光后,能护佑人们风调雨顺,幸福美满。青年人汉语不错,问及阿旺南追活佛时,他说,活佛现在扎什伦布寺学经,没有在寺院内。

于是,带着全程唯一的遗憾,向谢通门奔去,这里有西藏最奢侈的温泉。说它奢侈,是指那里有个西藏少见的游泳池,池内的水全是长流不断的温泉水。据说这水里面有10多种人体所需的微量元素,具有防治风湿、皮肤病、关节炎等功效。

温泉在卡嘎镇,离谢通门县不到五公里。服务员向我们介绍,这里还有住宿,每个房间内都有用小鹅卵石辅就的小池,那里也是不间断提供温泉水的。没有选择,也不用选择,当然是在这里住下了。晚上醒来想看电视,发现室内的大电视能亮屏,可没有一个频道有声音或图像。问服务员,她很直截了当地回答说,我们的电视就是用来做摆设的,收不到任何一个节目。当然,这种情况现在可能已经改变。

但在回拉萨的路上,我一直想着服务员的话,电视的功能是用来收看节目还是做摆设?我知道摩托车是用来骑的,再破的车,只要你有兴趣,都能进行一次完美的“逍遥游”。

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